從小學(xué)到高中甚至幼兒園，都在講辦學(xué)特征。這是好事，但對(duì)校園特征的理解和實(shí)踐，總體上還比較迷糊，有些表面化、修辭化，甚至與應(yīng)試教育構(gòu)成了一表一里的戰(zhàn)略共謀，徹底偏離了校園特征建造的本真。當(dāng)前不少校園辦學(xué)特征還執(zhí)念于一個(gè)項(xiàng)目、一科課程的情況，而疏忽了特征尋求必須基于校園整體開展的系統(tǒng)性。校園特征的建造不能拘于一隅，更不能靠劍走偏鋒，要將特征寓于準(zhǔn)則變革和文化建造中，寓于課程體系構(gòu)建和學(xué)生全面開展中，亦即寓于校園整個(gè)系統(tǒng)中。不少區(qū)域致力于“一校一品”工程，將之作為舉動(dòng)戰(zhàn)略和階段性使命未嘗不可，但“一品”一開始就應(yīng)該是“全品”中的“一品”，不然就會(huì)使“特征”偏窄化，無法滿足學(xué)生多樣化、選擇性需求。偏窄化的“一校一品”，要么為少數(shù)學(xué)生服務(wù)，帶來校園內(nèi)部學(xué)生開展機(jī)會(huì)和權(quán)利的不平等；要么要求大多數(shù)甚或全體學(xué)生參與，附加“一品”壓榨功用，從而與特征辦學(xué)的初衷各走各路。
就如給人做衣服，校園特征尋求也需“因地制宜”，必須與校園具體情境相契相符。校園歷史文化的積淀和承傳，校園的開展戰(zhàn)略，校園置身的社區(qū)資源及文化，師資和生源情況以及區(qū)域社會(huì)事業(yè)開展對(duì)教育資源規(guī)劃布局的要求等，都是校園特征建造需要周慮詳察的。說“適宜”，不僅指特征要適合情境，更是指特征包含于情境中，即校園特征是從校園歷史與實(shí)際情境中生長出來的，從而與之構(gòu)成相依相宜的聯(lián)系。在特征辦學(xué)的實(shí)踐中，也有不少校長主要是從自己的雄心勃勃出發(fā)，新開美景，彩繪宏圖，擘畫特征辦學(xué)的藍(lán)圖。盡管大多方案都被進(jìn)行了“適宜性”的“證明”和“說明”，畢竟因?yàn)椴皇菍?shí)在生長于校園具體情境而難以實(shí)現(xiàn)。對(duì)特征辦學(xué)來說，“適宜性”也就是它的“合法性”——校園特征建造的進(jìn)程，就是校本化和民主化的進(jìn)程，也是校園作為品格主體返本歸元的進(jìn)程。現(xiàn)在講“管辦別離”，講“辦學(xué)自主權(quán)”，校園特征的重量和成色，可以視為查驗(yàn)管辦是否實(shí)在別離、辦學(xué)自主權(quán)是否有效施行的試金石。
給人買衣服，必定要想到是不是“適宜”這個(gè)人，但是否真的適宜，最終要看穿衣人的意愿?！按┰谏砩线@么適合，你怎樣還不滿意？”這樣的“被適宜”極有可能是無效的甚至是負(fù)面的。校園特征的“適宜性”深刻地體現(xiàn)為校園價(jià)值共同體的建造。價(jià)值共同體由主體間充溢意愿性的豐富雜亂的往來聯(lián)系構(gòu)成。不同主體處在“疑義相與析，奇文共欣賞”的對(duì)話以及“他人有心，予忖度之”的反思中。對(duì)話和反思，有時(shí)打開于專題教育使命中，更多時(shí)分彌散在日常教育日子中，是隱性的、非正式的，不斷催生校園新的安排形狀和文化。正是發(fā)乎共同體的意愿性，校園特征才是有體感有體溫的，才是真誠而實(shí)在的，從而也才是深厚和繼續(xù)的。